رحلة من المعاناة الى الاستنارة - 1

منذ خمس سنوات تقريبا ذكر الدكتور صلاح الراشد على صفحته في facebook اربعة مراحل لخيارات الناس في الحياة :
1- مرحلة المعاناة 
2- المرحلة العادية
3-مرحلة الايجابية
4-مرحلة الاستنارة 

سنتحدث في هذه السلسلة من التدوينات عن كيفية عمل الانسان نقلة من المعاناة الى الاستنارة بشكل تدريجي مستعينين بافكار العديد من المفكرين .

سمات مرحلة المعاناة "كما ذكرها د-صلاح الراشد " :
*في تفكير مستمر * دائمو التفكير في الزمن الماضي و المستقبل *يفكرون فيمال ليس عندهم *لا يعون اللحظة *تقودهم المشاعر *تركيزهم في الدراما و المشاكل *مشغولون في انفسهم رغم كثرة مزاعمهم بالصالح العام و مصلحة الاخرين *في عدم رضى *مدمنون على الاسقاطات *مهوسون بما يقوله الاخرون و يظنونه بالذات عنهم *يزعمون مالا يملكون و لا يصنعون *مؤذون لمن حولهم *طاقتهم منفرة *يحملون مشاعر سلبية مستمرة : عار،انتقام ،تأنيب،غيرة،حسد،حزنـ،خوف،غضب،كبرياء

في التدوينات القادمة سنتحدث عن طرق الخروج من المعاناة الى حياة اكثر وعيا و استنارة بشكل تدريجي باذن الله

قنوات تلجرام مهمة للمهتمين بالتنمية الذاتية

مجموعة من قنوات التليجرام المهتمة بالتنمية الذاتية ، ستجد فيها الكثير من التمارين و المعلومات و الوعي .

قناة smartsway يشرف عليها د.صلاح الراشد
قناة دار الوعي لأحمد الهاشمي
قناة وليد هاشم
قناة عمار جلال
قناة توكيدات لسعد الدوسري 
قناة أشرف مقلد
قناة أنا أصنع عالمي لياسر الجمعة
قناة هندة محمد
قناة شاكرات لأماني العتيبي
قناة uni quanta لأحمد الشريد
قناة حنين تطوير الذات

تمارين التنفس العميق

فوائد التنفس العميق:

إن فوائد التنفس العميق كثيرة جداً. إذا كان بطريقة صحيحة من العمق إي التنفس بكامل الرئة. وفوائدها على الجانب الجسدي والنفسي والاجتماعي وغيرها. ومنها :

1-تحسين جودة الدم من خلال تحسين الأكسجين في الرئة. وهذا يساعد في إزالة السموم من النظام.

2-تحسين الهضم للأكل أعضاء الهضم ومنها المعدة يتلقون الأكسجين. وبالتالي تعمل بطريقة صحيحة.

3-تحسن في صحة الجهاز العصبي بما فيذلك العقل والحبل الشوكي ومركز الأعصاب، والأعصاب. هذا طبعاً بسبب نوعية الأكسجين والذي بدوره يلمع النظام العصبي. هذا بالطبع يحسن صحة الجسم كله بما أن النظام العصبي يتصل بكل أجزاء الجسم.

4-تجديد الغدد. العقل لديه نسبة مع الأكسجين، وهو يتغذي على الأكسجين، ويحتاج ثلاثة أضعاف ما يحتاجه بقية الجسد. هذا يؤثر بقوة على الكيان الصحي كله.

5-تجديد الجلد. يصبح الجلد أنعم ويقلل من ظهور تجاعيد الوجه.

6-تنشيط الدورة الدموية.

7-الرئتان تصبحان أكثر قوة وصحة، ومناعة جيدة ضد مشاكل التنفس.

8-يقوي القلب وكذلك يقلل ضغط الدم وأمراض القلب.

9-التنفس العميق البطيء يعين في التحكم في الوزن. إذا كان الوزن زائداً فإن الأكسجين الزائد يحرق الفائض من الدهون بطريقة أكثر فاعلية. وإذا الوزن أقل من المطلوب فإن الأكسجين الزائد يغذي الغدد والنسجة.
10-هدوء النفس وتغلب على الضغوط والقلق والمخاوف والوساوس والاكتئاب وبقية المعاناة النفسية الأخرى.

11-علاقات اجتماعية هادئة ومنسجمة ومتفاهمة.

12-قرارات سياسية راشدة. 

 
 العقل مصدر الحركة والتشافي، يتغذى من الأكسجين كأهم مغذي. وهذه تمارين مقسمة لعدة خيارات- أختر منها ما يناسب حالتك- على النحو التالي :

* تمرين الاسترخاء العام  :

-اجلس بطريقة مريحة لك أو استلق على ظهرك
-تنفس عدة أنفاس مريحة ومتزنة.
-ابدأ بالتركيز على التنفس دون التغيير في سرعته أو عمقه .
-لاحظ صعود السرة ونزولها: النفس العميق هو الذي عند الشهيق ترتفع السرة أقصى شيء وعند الزفير يتفرغ كل الهواء الذي في الجسد وتنزل السرة إلى أعمق شيء.
-خذ أنفاساً متزنة ومتوازية لفترة.
-يفضل أن تدخل الهواء من الأنف وتخرجه إما من الأنف أو الفم.
-لا تشعل فكرك في شيء ... ركز فقط على التنفس.
-أعمل هذا التمرين من 10-15 دقيقة يومياً للاسترخاء العام.

* تمرين التشافي من المرض والآلام :

- اجلس بطريقة مريحة لك أو ستلق على ظهرك.
- تنفس عدة أنفاس مريحة ومتزنة.
- ابدأ بالتركيز على مكان الضيق أو الألم.
- حدد رقماً للألم أو الضيق في الجسد.
- لا تفكر في البعد النفسي أو التفسير المرضي ... فقط ركز على مكان الألم.
- لا تدخل في العمق في الألم، فقط حدد الرقم ثم ارجع للتنفس.
- الآن أكمل أنفاساً عميقة من 5-7 أنفاس.
- ركز فقط على التنفس.
- ارجع لمكان الألم أو الضيق.
- حدد رقماً الآن لقياس الألم أو الضيق( 1-10)
- ارجع للتنفس.
- أكمل أنفاساً 5عميقة أخرى - 10 دقائق.
- بعد ذلك قم بالعدد من 5 إلى 1 وعد إلى الوعي الكامل.

هذا التمرين يأخذ قرابة 20 دقيقة .... أنتبه!! يعتمد على النيّة والتركيز.


* تمرين التشافي من الغضب والقلق والمعاناة النفسية :

-اجلس بطريقة مريحة لك أو استلق على ظهرك.
-تنفس عدة أنفاس مريحة ومتزنة.
-حدد مشكلة معينة أنت متضايق منها.
-خذ واحدة فقط في الجلسة الواحدة.
-حدد رقماً من 1-10 لحجم المشكلة في نفسك. ( 1 الأقل و10 الأضخم).
-تخيل بالونة وحدد حجمها بحسب حجم المشكلة برأيك.
-لمساعدتك : حدد حجمها بصورة، وأجب لكم نفخة تحتاج لملْ هذه البالونة؟، وما لون البالونة؟
-حددرقماً من 1-10لحجم المشكلة مرة أخرى.
-انظر حجم البالونة. كيف حجمها؟
-كيف لونها؟
-كم نفخة تحتاج الآن؟
-الآن خذ أنفاساً عميقة من 5-7 أنفاس.
-افعل هذه الطريقة حتى تصبح البالونة صغيرة جداً.
-فكر في المشكلة الآن.
-كيف تشعر؟
-بعد ذلك قم بالعد من 5إلى1 وعد إلى الوعي الكامل.

أغلب المعاناة مع أغلب الناس تنتهي أو تخف جداً بمجرد عمل ذلك. إذا كانت معاناة أكبر من ذلك فأطلب المساعدة في مكانها الصحيح. هذه الطريقة تعمل مرة أخرى تعمل مع معظم المعاناة مع معظم الناس، يعني أن بعض المعاناة عندك تحتاج أكثر من ذلك، وكذلك يعني هذا الكلام أن بعض الناس، بالذات الكماليين والمعقدين( بالفتح) معقدين(بالكسر) تطول معاناتهم وهم عصبيين يحتاجون أكثر من هذه التمارين. الله يعنهم على أنفسهم ويعين الناس اللي يتعاملون معاهم!!


* تمرين اتخاذ القرار:

-اجلس بطريقة مريحة لك أو استلق على ظهرك.
-تنفس عدة أنفاس مريحة ومتزنة.
-فكر في موضوع تريد اتخاذ القرارفيه.
-حدد مكان شعوره في الجسم.
-حدد نوعيته(منسجم؟ متضايق؟..)
-خذ أنفاساً عميقة ومريحة من 5-7 أنفاس.
-فكر في القرار الذي تريد.
-استشعر اتخاذ هذا القرار.
-حدد مكانه في الجسم.
-حدد نوعيته (منسجم؟ متضايق؟..)
-فكر في المشكلة أو الموضوع الذي تود اتخاذ القرار فيه.
-كيف شعورك الآن؟
-لو كان الشعور غير طيب فلربما تحتاج أن تستشعر قراراً أخر.
-بعد ذلك قم بالعد من 5 إلى 1 وعد إلى وعيك الكامل.

* هذا التمرين ليس لاتخاذ القرارات. فهناك طرق علمية لعمل ذلك، لكنها لتجربة اتخاذ القرار والارتياح الذاتي الداخلي مع النفس تجاهه. يجب أن تعمله بعد أن تكون درست اتخاذ القرار المناسب أو يمكنك أن تجربه مع أكثر من قرار لرؤية ما ترتاح له أكثر

المصدر 1

المصدر 2

اعتراضات و شبهات حول منهجية و فكر صلاح الراشد

هذه التدوينة عبارة عن تجميع لاجابات د.صلاح الراشد عن الشبهات و الاعتراضات حول فكره و منهجيته التي طرحت على صفحته في فقرة #ask_salah
"بصراحة لم اشاهد صاحب فكر عربي يطلب من الناس انتقاده سوى الدكتور صلاح الراشد ^_^

س/ 

من الاعتراضات :
انكم تجعلون كل شي لصالحكم
وتصيغون ماتريدون لتكونوا على حق
ومهما اعترض عليكم الناس تأخذون الجانب الجيد من الاعتراض وتجعلونه داعمكم في اجاباتكم
ولم نراكم ولو لمرة قلتم انكم مخطئون؟

ج/ 

 كم مرة رأيت النبي قال أنه مخطئ؟
كم مرة رأيت حاكم بلدك قال أنه مخطئ؟
كم مرة قال لك أبوك أنه مخطئ؟
كم مرة قال لك المعلم في المدرسة أنه مخطئ؟
الاعتراض مغالطة منطقية
ومع ذلك قلت ذلك عشرات المرات بل مئات، ومنها ما ذكرته عن التدين الشخصي، وتجارب شخصية، وعن تربيتي لأبنائي، وعن غضبي السابق.. الخ
أما جعل كل شيء لصالحنا فهذا هو الخيار
اختر أنت ما تريد ثم سخر كل شيء لصالحك
أنا أدعو لهذا
غريب أن ندعو شخص أن يجعل الأشياء ليست لصالحه بل ضده 
 -----------------------------------------------------------------------
س/
مرحبآ دكتوري 💛
جلست مع شخصيه مشهوره و معروفه في بلدي و قد وجه لي إعتراض حول قانون الجذب؛
الاعتراض يقول :أنتم تقولون إن الإنسان يجذب إلى حياته ما هو متوافق مع داخله
من أشخاص أو أحداث و غيرها
فالعالم الخارجي هو إنعكاس للعالم الداخلي...
فكيف للأنبياء أن جذبو إلى حياتهم أشخاصآ غير جيدين ..
مثل نبينا نوح و أهله!! فهل هذا يعتبر إنعكاسآ لهم...
و شكرآ دكتوري

ج/

لا أحب الدخول في النقاشات الدينية، لأن النقاش الديني في العالم العربي حالياً غير ناضج، ويجلب الجدالات، لكن كوننا فتحنا باب لكل النقاشات
الرد على الاعتراض من القرآن الكريم: (وما أصابك من سيئة من نفسك، ويعفو عن كثير) النساء/79. والتفسير: (وما أصابك)، أي يا محمد (من سيئة)، أي حدث سلبي (فمن نفسك) أي من جراء عملك أو معتقدك أو فكرك، لأن النفس تشمل ذلك
وفي آية آا عمران/165 في حادثة أحد: (أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير)، فهذا الحدث من الحرب والهزيمة والضرر والقتل من عند أنفسكم، أنتم جنيتموه على أنفسكم
وهناك عشرات الآيات التي تبين أن الأنبياء بشر ليسوا ألهة ولا هم سوبر هيومن، بل بشر يعتريهم ما يعتري البشر تماماً، سوى أنهم يبلغون الرسالة من السماء فقط

 --------------------------------------------------------------------------

 س/

الأشد اعتراضا كان حول التنبؤات التي ذكرتها والتي تخص العراق وما سيحدث لها وان صدام حسين هو الرجلالذي تم التبؤ به لتخريب العراق وأنه كان كذلك بالفعل ... وإن بداية النصر ستكون من بلدك الكويت
انت متعصب للكويت وتكره صدام وانت تدعو للسلام وعدم التمييز فكيف تكره هذا الرجل هذا الكره الواضح
)ليست وجهة نظري ☺(

ج/ 

أولاً: أنا لا أكره صدام ولا أكره أي أحد، ما عندي من طموحات وأهداف أكبر من أن أشغلها بالكراهيات
واحترم الشعب العراقي جدا، ولا أرى أنه قرن الشيطان، كما يروج بعض أهل نجد، بل العراق حضارة عظيمة ومنها خرج أفضل علماء الدنيا والدين، والعراق ولادة للفكر والعلم، وما يعتريها حالياً طارئ، وأرى أن أصدقائي من الواعين من العراق مبهرين، ومتميزين، وعليهم علامات التغيير
متحيز للكويت، لا، فأنا أرى الكويت في التخلف مثل بقية الدول العربية، لكنها الأفضل من ناحية البنيان البشري والأساس التنموي والعمق الديمقراطي، ومع ذلك فهي بلد متخلف تقوده القبلية والطائفية والعنجهية، وقد جلب بجهله وصراعاته الغزو، ولكني كبشر، وهو شعور طبيعي، أحب بلدي وأمتن لفضائلها علي، واحتضانها لي من أجل أن أتم رسالتي التي جئت من أجلها

 ------------------------------------------------------------------------

س/ 

 
قال أيضاً دكتور
أن منهجيتكم وإيمانكم بالطاقة والذبذبات والجذب نابعة من عقائد شرقية مثل البوذية وغيرهاوأن ما تقدمونه يعتبر كفراً نظراً لكفر أصحاب هذه العقائد؟
تفسيركم كرماً
شكرا مقدَّماً

ج/ 

لا أعتقد بكفر البشر، وهو منهج جعل المسلمين اليوم يعتقدون أنهم شعب الله المختار، وأنهم السائدون على البرية، وأنه ورثة الأرض، وهم لا شك اليوم من أقل الشعوب استحقاقاً لذلك
وأنا منهجي يدعو لاحترام الجميع بداية بمن نحن معهم المسلمين والعرب ونهاية بكل الشعوب
ونأخذ من الجميع ما دام علماً، ففي أقوال الصحابة "أطلبوا العلم ولو في الصبن" سل هؤلاء الذين يستنكرون علينا ذلك ماذا تعلموا من الصين؟! أسألهم. هم فقط يكررون ما قاله عشرة أشخاص في التاريخ، ولا يأخذون من الأمم إلا الخدمات
والطاقة والجذب والذبذبات الخ ليست من العلوم البوذية، فبوذا لم يدرس طاقة ولم ينشر منهجية الجذب، بوذا دعا للتسامح والحكمة والوعي، وهو رجل حكيم، عالي الهمة، عميق الفكر، قد يكون نبياً من أنبياء الشرق، فنحن عنصريون في تاريخنا، نعتقد أن الله لم يخاطب سوى الشرق أوسطيين.
ومعلومات الذبذبات هي خاصة بعلم الفيزياء الكمة، ولنا ترجمة لكتاب قريب بإذن الله لواحد من كبار علماء ميكانيكا الكمة، وهو مصدر في العلم في الغرب، وهو يدعم هذا الفكر الذي ندعو له
وفكرة قانون الجذب أيضاً ليست شرقية فهي فكرة قديمة في منهجية هيرمز المصري، والمايان الأمريكان الجنبويين الأصليين، وفي الإسلام، وقد بينت الجوانب الشرعية في ذلك في كتابي وإصداري المؤلف من 15 سنة
وصحيح أن الطاقة ما اهتم به الشرق أكثر، ولذا تبنينا منهم ما ليس بدين، مثل التاي تشي، والنشي كونغ، والوين تشان، وتركنا ما عليه شبهات شرعية وعقدية مثل الريكي واليوغا وغيرها
والحكمة ضالة الؤمن آنا وجدها فهو أحق الناس بها، شرقا أو غربا او غير ذلك

 ------------------------------------------------------------------------

س/ 

احد اهم الاعتراضات تم طرحه بأحد البرامج التلفزيونية بأحد القنوات الفضائية من قريب جدا: ان المنهج الذي تدعو إليه، ولذي تستلهم منه معظم محاضراتك من معلمين: واين داير، ديباك تشوبرا، أوشو .. هم في الحقيقة يدعون الى منهج باطني، يقود بالآخر الى الكفر بالله واقناع الناس بالنهاية ان هم الله في صورة بشرية

( نقلت الصورة تقريبا كما هي )

حبي لك

ج/  

أنا لا أدعو لشخص
واين داير وديباك تشابرا من أفاضل خلق الله اليوم
لهم أثر كبير على ملايين البشر
أما أوشو فرجل نادر في البشرية، ربما يخرج مثله كل مائة سنة واحد، علم واسع، جراءة غير مسبوقة، وعي عالي جدا
لكني أختلف معهم جميعاً، ومنهجي مختلف عنهم، ولكن يأخذ منهم كما يأخذ من بن تيمية ولاوتزو وداوكين وهاوكين وغيرهم
وعلمي ومنهجي ليس من أوشو وتشابرا وداير، هم لا يشكلون 2% من منهجيتنا، وإن كنت استشهد فيهم لأنهم أعلام
وفكرة وحدة الوجود التي يؤمن بها تشابرا وداير وأوشو فكرة إسلامية قديمة، ورغم أني لا أؤمن بها، ولا أرى لها داع، إلا أن مئات من العلماء المسلمين تبنوها، وتقبلهم المسلمون بفائق الاحترام، سوى الفكر السلفي الذي تبنى ما عليه بن تيمية ثم ضاعف بهذا التبني العنف والسباب والتكفير
وتشابرا وداير مخلصان في منهجهما، وبريئان، وهذا معتقدهم، وهم محترمان بما يتبنون، ونتفق ونختلف
لكن المنهج المعادي الذي سمعت بعضاً منه هاجم تشابرا واستشهد بكلام ريتشارد داوكين!! وتشابرا مدح النبي محمد وأصحابه وألف فيهم كتاباً ويمدح المسملمين باستمرار بطريقة مخجلة، أما داوكين الذي مدحوا كلامه فهو الذي يدعو لمبليشا الإلحاد، ويقول بوجوب محاربة فكر المسلمين، ويهاجم الفكر الإسلامي كل يوم على الأقل بتغريدة أو تغريدتين، ويستهزء بفكر الإسلام، ويضع صورة للمصحف في المرحاض ويقول هذه تثير الملايين من الغوغاء ويضع بجانبها صورة لبنت صغيرة في أفغانستان منعت من المدرسة ويقول وهذه لا تثيرهم!
نحن نأخذ من الجميع ونترك، لا يلزمنا أحد ولا نعادي أحداً

 -----------------------------------------------------------------------

س/ 

تدعون الى السعادة وما أجمل ذلك وفقكم الله وإيانا لذلك
لكن الإستدلال بالذكر القرآن أصبح قليلا جدا
رغم أنه بذكر الله تطمئن القلوب
وإطمئنان القلب سعادة

ج/ 

كنت أفعل ذلك سابقاً
ثم رأيت أنه يجلب الخلاف أكثر، ويلزم المتحدث بمناقشة الجدل
وتفسير القرآن بل والدين حالياً مختطف من قبل مجموعة مضطربة صارت لها السيادة في التحدث باسم الدين، ولذا تجنبت طرح هذا الموضوع، وهو الموضوع الذي نصحت صديقي أحمد عمارة مراراً بتجنبه، لأنهم يهتقدون أن هذه مساحاتهم وهذا دينهم هم فقط، ولذا هم يهاجمون أي شخص يقول أنه دينه أيضاً
وتجنباً للجدال خففت قدر المستطا، رغم أنه من الصعب جداً تجنب القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة في الاستشهاد كونهما عنصران مؤثران جدا في الفكر البشري كله بشكل عام

 ------------------------------------------------------------------------

س/ 

 دكتور بالنسبة لظهورك في الرحلات وفي اللقاءات الخاصة بشركاتك وأعمالك مع النساء المتبرجات والنظر إليهم ومجالستهم والتصور معهم هل عندك مستند شرعي لهذا الفعل؟ أم عندك مستند آخر؛ لأن هذا الأمر غريب جدا في وجهة نظري من شخص مسلم! أرجو توضيح الأمر مشكراً

ج/ 

فكرة الاختلاط ومنعه هي فكرة، برأيي، فكرة جاهلية مقيتة
وهذا ليس رأياً شرعياً، لك أن تسأل شيخاً لو يهمك، شخصياً لا يهمني سؤال شيخ
الاختلاط دعى له الأنبياء، ومنهم النبي محمد، وأعلن للجاهليين أن بيعته اسمها بيعة النساء، متعمداً، وحضر النساء للبيعة، أيضاً متعمداً، لكنهم اليوم يقولون لك عكس ما كان عليه الأنبياء
والمسلمون يختلطون في كل مكان من أندونيسيا إلى المغرب إلى كل مكان، ولا غرابة، ولم تظهر هذه الدعوة إلا في فترة السبعينيات، عندما حلت ما كانت تسمى بالصحوة، وهي التي جلبت هذا الضرر الذي تراه في العالم العربي اليوم من تفرقات وعنصريات وطائفيات، ففرقت بين الذكور والاناث وبين الشيعي والسني وبين المتمسك وغير المتمسك.. وصنفت الناس
وكلمة متبرجات هي كلمة يساء استخدامها لوصف النساء الكريمات اللواتي يحسن العيش الطيب، وأنا لا اتحرج في الجلوس مع رجال أو نساء ولا صغار أو كبار ولا سود أو بيض

 -----------------------------------------------------------------------

س/ 

 في نقاش مع احدهم اعترض عليا انني من اتباع صلاح الراشد فقلت له صلاح ليس له اتباع بل له اصحاب فقال أنكم توافقون علي رأيه دون نقد ودعما لرأيه اتسال لماذا لا ينتقدك أصحابك لماذا لا يفندون ويتناقشون حتي بينهم. فأحصين مدققين هل برمجتك أقوي مثلا
دمت صاحبا معلما 

ج/ 

أصحابي مؤدبون
وغالب الناس متعود على قلة الأدب
وأصدقائي عندهم وعي ويعرفون كيف يختارون، ألا ترى أن أصدقائي ذكور وإناث وعراقيون ومصريون وأمريكيون وكبار وصغار وليبراليون ومتسمكون في الدين ومحجبات ومنقبات وغير محجبات، وسود وبيض.. أليس هذا دليل صحة المنهج
لماذا ينزعج البعض من التوافق؟
لماذا هم منزعجون من موافقة الأصدقاء
هم موافقون ليسوا اتباعاً
الفرق أن التابع يعادي
الموافق لا يعادي
أنا أوافق على تشجيع نادي القادسية الكويني لكني لا أعادي نادي العربي مثلاً
المتعصب هو الذي يعادي
الواعي يوافق أو لا يوافق ولا ينشىء خلافاً
لكن غالب الاتياع متعودون أن يروا صدامات
هم يرون كيف صفحات المشاهير مليئة بالسباب والشتائم ولا يرون ذلك هنا
نحن نحافظ على بيئاتنا
وأنت تأمن لبنتك الصغيرة أن تقرا في هذه الصفحة لكنك لا تأمن لها أن تشارك في صفحة أي شيخ دين أو داعية بحجة الحرية، فهي بيئات مضطربة وسباب وشتائم حتى وان كان صاحب الصفحة لا يفعل ذلك
كما أن أصدقائي يخالفوني الراي كثيراً وفريق علمي كذلك لكن في الأمكنة المناسبة
كما أني لست بشاك، أنا أعرف منهجيتي، وأعرف طريقي جيداً، ومشغول عن الصدمات، وساير في طريق، لو أكثر شخص اعتراضي، في الغالب اتجاهله واستمر

 ---------------------------------------------------------------------------

س/ 

١.لا يوجد في العلم شيء اسمه طاقه بشريه ، مٓن سمّاها طاقه ؟
٢.الجذب : المفروض يحصل بين الاقطاب المختلفه وليست المتشابهه
هذه اكثر الاعتراضات التي رصدتها

ج/ 

 الاعتراض الثاني، قلة فهم من البعض
عندما تضع قطبين فإنهما يتفاعلان، وهذا هو الجذب
لكن لو وضعت قطب خشب وقطب ألنيوم فليس بالضرورة، لانتفاء الشبه، أي قد لا يتفاعلان
ضع أقطاب متشابهة في الأصل والذبذبات فسيتنافران ويدوران ويشكلان طاقة
مثل حكومة ومعارضة
مثل سجين وسجان
مثل شرطي وحرامي
مثل محقق ومذنب
كلهم في نفس الطاقة ويجنون نفس النتائج على المدى البعيد

----------------------------------------------------------------------

 س/ 

صباح الخير دكتور
يقال بأن الأجهزة التي تبيعونها على المستفيدين وهم وخداع لهم وأنتم تبيعون عليهم هذا الوهم وتستغلون ضعفهم وحاجتهم؟!
تفسيركم لذلك

ج/ 

ما أبيعه أو أدعو له أو أسوقه فذلك يعني ثلاثة مسائل
1
درسته جيداً، وقرأت ما يدعو له، وتمحصت الاعتراضات ليه، وهذا يشمل كل مدرب وجهاز وعلم وفن وخدمة وبرنامج الخ
2
أخضعته للتجربة علي شخصياً وعلى من يحيطون بي وقرأت التجارب العملية والتي في الغالب تكون نشرت في مجلات علمية محكمة، لكني أيضاً أنتبه لبندول الدواء وشركاته وتحكمهم في وزارات الصحة وهيئات العذاء والدواء كما يحصل حالياً مع الكويت والسعودية، وهو خطر كبير، يخضع الناس جبراً على الدواء بحجة أنه مرخض من أشخاص في الغالب مستفيدون من الشركات مباشرة أو بطريقة غير مباشرة، وقد ذكرت ذلك في عدة توضيحات سابقة وبوستات
3
دراسة ورؤية مناسبته للبيئة التي سنعرضه فيها
بعد هذا أقرر أنا وفريقي المختص
مع ذلك فلا يخلو عملنا من تجارب عامة لم تصل لمرحلة اليقينية، فهي خيار، ولا نقول أبدا أنها تشخص ولا تعالج، على الشخص لو رأى أنه تناسبه يجرب مع أخذ الحذر والحيطة بنفسه ومشاروة أهل الاختصاص لو شاء

-----------------------------------------------------------------------

س/  

هناك تحقير لدور المؤسسات الطبية في خدمة المجتمع
(كثيرا ما قلتم (كل ما تعلمه الأطباء عن الصحة خطأ
وتصف وزارات الصحة بوزارت علاج الامراض
أليس في ذلك مبالغة؟؟
ماذا تقول عن الخدمات التي قدمها الأطباء والممرضين إلى حد الان، لماذا التقليل من دورهم؟ ألم يشهد الطب تطورا كبيرا في الآونة الأخيرة أكثر من مجالات الحياة الأخرى؟
تقييمكم لهذا المجال ألا يحتاج لإعادة نظر؟

ج/ 

أولاً: يجب أن نفرق بين ممارسات الطب الحالية والأطباء
الأطباء غالبهم أناس شرفاء، معطائون، متخصصون، وليس عندنا من برنامج أو دورة أو رحلة إلا وفيها عدد لا يقل عن 10% من الأطباء والخدمات الطبية
هم لا يرون أننا نهاجمهم
ثايناً: وزارات الصحة ليست وزارات صحة، هذه وزارات علاج للأمراض، وهي مسيرة بشكل مرعب من قبل شركات أدوية، تدفع الملايين للجهاز الطبي والتمريضي والصيدلي، وما من طبيب ولا صيدلاني ولا ممرض إلا ويعرف هذه الحقيقة، فشركات الأدوية تتكفل بسفر الأطباء وإقامتهم في فنادق درجة أولى، وتأثيث عياداتهم، وصرف نسب للأدوية التي يصفونها.. الخ. وهذا يشمل بقية الطاقم الطبي، وهو أمر مخل ومؤسف وفيه تضارب مصالح، ويقود الطبيب لتجنب النقد والتحرج من المخالفة بل أحياناً لوصف الأكثر خدمة وتعاطفاً معه
وهذا الخلل يجب أن يوقف فوراً، ولكن وزارات الصحة لا تستطيع حالياً الوقوف في وجه شركات الأدوية، فهي بندول أقوى من أي دولة، فضلاً عن جهة.
وثالثاً: أنا لا أحارب أشخاصاً، هذا مناقض لمنهجيتنا. أنا أنتقد علماء النفس ومدارس النفس أكثر من غيرها، وأنا جزء من التخصص، وبدأت فيهم من بداية أعمالنا، وتخلف الطب النفسي ورفضه لفهم النفس والتعامل معها إنسانياً، وتخلف العلاج النفسي والمتسبب في زيادة المشاكل بدلاً من حلها.. ويشمل كثيراً من التخصصات الأخرى
ورابعاً، وهذا المهم: أن نضع أيدينا بأيد بعض كأطباء ومتخصصين في الخيارات الصحيحة المفيدة للجميع، ووقف هذا النزيف القاتل المستمر على البشرية من قبل شركات الأدوية والسيطرتها على التشخيص والعلاج وتحديد اتجاهات المرض
مع الاحترام لكل الأطباء والمختصين في المسار الطبي

 -----------------------------------------------------------------------

س/ 

 هنا اعضاء دائما يدافعون وبقوة عن اي شي تكتبوه حتى لو خطأ في وجهة نظر الاغلبية، هل يتم ارسالهم لخدمة منهجكم ويدفع لهم او يعتبروا جيش وطابور خامس بحيث تثبت صحة المنهج والوسائل ويتم التسويق لها ؟!

ج/ 

لو كنا نفعل ذلك فهذا معناه أننا نملك المليارات وهذا لا يملكه سوى حكومات الخليج!
هم يدافعون لانهم مقتنعون بذلك
أصحاب النبي يدافعون عنه
أصحاب الملك يدافعون عنه
أصحاب الشيخ بن باز يدافعون عنه
أصحاب ميسي يدافعون عنه
لماذا تستنكرها على أصدقاء صلاح الراشد؟

-----------------------------------------------------------------------

س/ 

 استاذ صلاح لماذا تقدسون افكار الغرب بالقانون وتتحفظون على القران يعني امثلكتم عن الغرب بينما هو مذكور بشكل واضح في القران ..هالتساؤل يهمني لان اكثر مستخدمي القانون بعد فتره يبتعدون عن القران وتتغير افكارهم ويصبحوا ملحدين اذا كان ردك القران هو الاساس ماردك للملحدين ولاتقول كلمن عليه دينه اريد جواب واضح الي والهم ارجوا تقبل مروري

ج/ 

القرآن ليس ضد الغرب! القران مش في صراع مع البشر
القرآن هو لنفع البشر
غرب وشرق وعرب وعجم شغل أناس ضاعت منهم الرسالة وصاروا في بندول
وشرحت موضوع قلة استخدام المصطلحات الدينية في اعتراضات سابقة هنا، لو ممكن تنظرها 

 -------------------------------------------------------------------------

  س/ 

 من الجميل توضيح مفهوم الطلب فكلام بأن إن دعوة الله أو الكون أو إدعوا ما شئت فالنتيجة واحده إذا كانت المشاعر والذبذبات واحد خلل واضح لأهم أركان العقائد وهو التوحيد

ج/ 

أتجنب في السنوات الماضية ذكر الله في تحقيق الأِشياء
لانه يعاتقادي تطاول وزعم
رغم أني أذكر ذلك في حديثي الشخصي واقره بالدعاء
لكن، وهذه كانت عادة المسلمين في السابق، القول "السماء" بدلا من الله
مثل قوله تعالى: (وفي السماء رزقكم) أي عند الله
والحساسية التي يطرحها الفكر المتعصب اليوم لا داع لها
بمجرد ما تذكر النبي يقول لك اكتب صلى الله عليه وسلم يمجرد ما تقول شكراً لفلان يقول لك قل شكرا لله ثم لفلان.. وهذه الحساسيات والبرمجيات التي لا داع لها وألزمت الناس بما ليس من الدين ولا غيره
والكون والعالم والدنيا هي صنيعة الله
ومعتقد أن تربط كل شيء بالله هو معتقد قديم من الهندوس، نشره الصوفية وليس السلفية، لكن أخذته السلفية من الصوفية كون أنهم شعروا أن ذلك منافساً لهم! ولا أرى داع لهذا التعصب والتنطع 

--------------------------------------------------------------------------

س/ 

دكتور انت من الرواد .. هذا مما لا شك فيه .. و ما تقدمه من علوم جديدة غالبا ما نسمعه لاول مرة .. لدي اعتراض في ثلاث نقاط .. الاولى وبما انك رائد في مجالك اعتقد ان هذا سبب لك بعض الغرورالذي يظهر جليا احيانا .. في طريقة انتقادك و طريقة ردودك و كلامك عن نفسك .. ثانيا انفعالك الزائد احيانا عند كلامك حول الوزارات و الادارات الكويتية خاصة و العربية خصوصا اثناء برامجك الاذاعية .. اعتقد ان فيه الكثير من السلبية و الكراهية التي تخرجه احيانا من دائرة النقد البناء .. و ان كان هناك ثناء بارد لخلق التوازن و الامتنان .. الا انني احس انه يكون مبتذلا احيانا .. ثالثا اعتقد انه لا فائدة من ان يسمع الناس عزفك على مختلف الالات الموسيقية .. فهذه موهبتك الشخصية التي تمضي بها وقتا طيبا مع نفسك .. و ان كنت احبها فيك و احييك لاجلها .. الا انني اعتقد انها لا تفيد الناس و المجتمع في شيء .. و لا تخدم اهداف التنمية الذاتية و البشرية في اعتقادي .. بقدر ما تزعج احيانا بعض متابعيك ممن يرى بحرمة المعازف .. شكرا على اتاحة هذه المساحة التي اعتقد ان الكثير كان في حاجة اليها .. مع حبي و امتناني لكل العطاء الذي تبذله .. شكرا جزيلا .

ج/ 

1
الغرور له تعريف آخر عندي أحياناً، وهو شعور الشخص بالدونية، أو بعدم الاستحقاق
الشخص الواثق يتحدث بثقة
الشخص الواعي يتحدث بسجية ومصداقية
هذا لا يدركه غالب البشر، لذا يشعرون بالاضطراب، يرغبون ألا يكون الناس مختلفون كثيراً عنهم
2
بالنسبة لبرنامج الاذاعة.. هذه طريقة مؤثرة.. وعلى كل خلاص توقفت وارتحت من الاذاعة
3
أنت لست مجبوراً على سماع عزفي، اعمل سكيب، خذ ما تريد واترك ما لا تريد، هنا آلاف من الأصدقاء مستمتعةن بذلك التبادل الشخصي
واعتقد أنها تخدم التنمية كثيراً جدا جدا، ولي فيها هدف بدأ يصل الآن، وأنا أحترم من يرى بحرمة الموسيقىـ وعليه أن يحترم من لا يرى بحرمتها، ويعود نفسه على ذلك، لأن الدين للجميع
مع الاحترام

---------------------------------------------------------------------------

س/ 

إن كان منهجك و ما تدعو إليه صحيحا اين اثر ذلك في حياتك؟!! المفترض انك معلم في الجذب إذن لما لم تجذب شهرة و اتباعا اكثر؟!! صفحتك لم تتجاوز ال300000 منذ سنوات .. لما لم نسمع انك جذبت مالا أو سلطة تمكنك من المساهمة في حل مشكلة المجاعات و الحروب ...إما انك تعلمنا ما لا تتقن او أنه لا اساس لما تدعو له و إنما يندرج تحت خانة الدجل و لكن بطريقة مموهة اكثر

ج/ 

لا أرغب في اتباع
أستطيع فعل ذلك
أستطيع غداً بصوتي الجميل للقرآن أن اقرأ آيات تبكي وأنزلها في النت ونعلن تأثر صلاح الراشد وأقدم بعض الكلمات المؤثرة، وبذلك يرتفع عدد المتابعين من 300,000 إلى 3 ملايين في أيام
لا أريد سلطة
أنا أعلن ذلك طوال الوقت
مال؟ أردت ذلك وأعيشه، وحياتي المادية جيدة جدا
سعادة؟
نعم، أفضل بخمسين مرة مما كنت عليه
علاقات جيدة؟
يقينا
وهي نموذج في العلاقات
هوايات؟
طبعا
وهي من الأكثر تعدداً عند البشر
أتقن جداً ما أريد وأحقق
لكن ما أريده لا يتشابه مع ما تريده أنت
أنت قد تريد أن تقتل المسيحيين والشيعة والخ (لا يقصدك بالضرورة) لكني أنا أريد أن أتعايش مع المسيحيين والشيعة وغيرهم
أنت قد تريد أن تكسب مالاً بأي طريقة
أنا لا أفعل ذلك، ما لم يكن مفيداً للاخرين، وحلالاً، ومبنياً على طاقة صح
أنا أعرف نموذجاً حياً في الحياة اليوم ليس لديه أكثر من 10 أصدقاء، ولا يمتلك أي شهرة حقيقية، واسمه غير معروف، وهو من الأكثر تأثيراً في الفكر البشري
راقب ما أعلنه أنا وكيف يتحقق بعد فترة
ارجع للبوستات القديمة واحكم
لا تقارب مع ما تريده انت

--------------------------------------------------------------------------------

س/ 

اعترض بحب .. لماذا يادكتور عندما تشيرعلى رؤساء الدول في محاظراتك بطريقه ليس فيها عدل وتربك العقل واشعر ان هناك تناقض من وجه نظري ..فانت دائما تتحدث او تشير لصدام ونجادي ايران والقذافي بانهم دكتاتورين او تشعرنا انهم غير جيدين وهم كذلك وانا متفق معك لكن البقيه هم ايضا يشبووهم لماذا لاتنتقد حكام السعوديه مثلا او المغرب العربي ..اتعتبر البقيه جيدين مثلا..حبي وامتناني لك

ج/ 

أنا لا اعتقد أن حكام السعودية أو الامارات مثل حكام ايران أو ليبيا والعراق سابقا
أنا صادق
هذا لا يعني أنهم خلفاء راشدين، لكن نتائجهم تحكي قصة مختلفة
مع اني انتقد التوجهات والتصرفات احيانا
كما أني اراعي الضرر الذي قد يقع على أصدقاء لنا؛ لأن حكوماتنا ليست حكومات أوربية فمن الممكن أن توقع الضرر على أصدقاء لنا، رغم أننا لا نعادي أبدا لا ايران ولا السعودية ولا غيرهم

------------------------------------------------------------------------------

س/ 

 .حضرتك مسلم.......ليه مش توصل لينا العلم ده والوعي ده بطريقة اخري.... اعني بأدله من القرآن والسنه ومن حياه الصحابة وهم خير القرون بدل ما الكلام كله من اناس...ملحدين وده عامل اشكالية .حضرتك تقول ان علماء الدين برمجونا علي اشياء غلط واظن ان حضرتك تعرف دينك جيدا وعقيدتك طب صلح اللي عملوه وارشدنا بس مش نلاقي نفسنا بندرس سيره بعض الملحدين....علشان نصحح فكرنا

ج/ 

يمكنك أن تجد ذلك عند المشايخ
أنا لا اعتقد أن هذه طريقة صحيحة
لماذا الجامعة لا توصل العلم لنا من خلال القرآن والسنة؟ ليس هناك أي منهج علمي يدرس علماً بالقران والسنة الا علوم الشريعة فقط
ما الذي يزعجك في دراسة سير الملحدين أو فنونهم أو علومهم، كل العلوم المعاصرة علمانية

----------------------------------------------------------------------------------
س/ 

هذا الإعتراض ليس قناعتي لكنه يطرح بقوة من طرف منتقديك:
منطلقات التنمية الذاتية هي مجرد فرضيات و تخمينات غير مبنية على تجارب حسية قابلة للرصد و المشاهدة. لا تحكمها قوانين علمية وبالتالي فهي ليست حقائق علمية : مثلا: قانون الجدب، قانون الوفرة، فائض الاحتمال،قوى التوازن ، إرسال نية للتأثير على البيئة المحيطة ،فضاء الاحتمالات...
الشبهة : كيف يمكن أن نبني تصورنا حول الكون والانسان، ونكيف على أساسه معتقداتنا و افكارنا و احاسيسنا و تصرفاتنا ،علما أن هذا التصور كله مبني على إفتراضات ذهنية يصعب التأكد من صحتها بالتجارب الحسية ؟

ج/ 

ليس هناك حقائق علمية صلبة
هي أيضاً تخمينات لكن أقوى من غيرها
القوانين العلمية تتغير
نحن نذكر لك ما ستقر به بعد فترة لو بقيت حياً
نحن لا نكرر ما تكرره الجامعات، هذا صناعة العلم في المدارس
نحن لا ندرس ولا ندرب ما تدرسه الجامعات والمدارس! هذا تكرار
نحن نعلم وندرس ما لم يصل لهم بعد
وعلى كل، خذها كخيارات ليست كحقائق
نحن لا نزعم الحقيقية ولا نرغب أن نكون ملاكاً للحقائق
لو كان العلم يثبت أفكارنا عن الكون والانسان لما اختلف البشر اليوم. العلم اليوم لا يقر الدين، ومع ذلك غالب البشر في الغرب وفي الوطن العربي يقرون بالدين! لا توافق بين العلم والتدين اليوم
رغم أني شخصياً أعتقد أن التوافق موجود، لكن هذا ما لا تقره الأوساط العلمية ولا النظريات العلمية

-----------------------------------------------------------------------------

س/ 

 يقال ان علوم الطاقة الروحية والجذب والذبذبات والخ علوم مزيفة Pseudoscience ؟ وارى علوم التنمية البشرية استهلكت واستنزفت واستغلت استغلال رخيص جدية علوم النفس الاكاديمية التى خضعت للتجارب والابحاث وقللت من اهميتها واصبح بامكان اى شخص بعد المام حتى ولو بسيط بعلوم التننمية البشرية يتحدث كعالم ودارس متخصص فى علم النفس فما رايك . شكرا

ج/ 

كثير منها كذلك
لكن تذكر أن هذه الكلمة استخدمت في نيكولا تسلا وفي البرت انشتاين وفي الفيزياء الكمة وفي كل علم جديد
في الغالب من يستخدم هذه الكلمة هو نفسه لا يملك شيئاً ولم يقدم شيئاً ويرفض أي شيء يتعارض على ما تعود عليه
أما كلام الاخرين وطريقتهم فهذا يوجه لهم

--------------------------------------------------------------------------------

س/ 

 في اعتراض وفي كتير ناس بيحكوا انو هالنمهج هو منهج ناتج عن خبرة أو تجارب وليس ثابت....يعني مو متل قوانين الفيزيا والرياضيات...وكل شخص غير التاني وانتوا بدكن تمشوا منهجكن ع كل البشرية!!!!!.............مثال:هناك الشخص المليئ بالحقد والكره والكذب والمشاعر السلبية تجاه الناس وبتلاقي حياتو ماشية بيرفكت..

ج/ 

أي شيء ثابت آيل للسقوط
التغيير هو الثابت الوحيد
حاليا اقرا واشرف على ترجمة كتاب فيزيائي لأحد أكبر علماء الأرض، قريباً، سيرى النور، يطرح الكاتب الفيزيائي كيف أن الفيزياء ليست فيها قوانين ثابتة، وأن قوانين نيوتن لم تعد تطبق
ما تقوله هنا من اعتراض هو مدرسة قديمة، لا تكاد دراسات حديثة تقول بها
لايوجد إنسان مليئ بالكراهية حياته بيرفيكت
ربما في عالم موازي لم أطلع عليه بعد
-------------------------------------------------------------------------------
س/ 

من اشد الاعتراضات هي محاوله دمج النظريات العلميه التي لم تثبت علميا ولا يوجد اجماع عليها وتنيها لتخدم منهجيتكم كما ان كثير من العلماء الفيزيائئين في الغرب اصبحو ماده اعلاميه وقد نتبنا ارائهم على انها صحيحه ولكن تنقصها كثير من الدقه وكما انها زينت لتكون ماده مثيره للجمهور فمنهجيتكم تقابل نقد من مدرسة العلم الصرف التي تاخذ العلم فقط امثال ريتشارد دوكنز كمان تواجه نقد من المدرسة الدينيه التقليديه (ليست وجهة نظري ووفققكم الله فيما تقدمون )

 

ج/ 

لا يوجد اجماع على أي شيء
لا يجمع البشر على وجود الله
لا يقر الناس بنبوة محمد
غالبية البشر لا يعتقدون أن الاسلام دين حق
غالب العلماء في الجامعات العالمية اليوم يعتقدون أن الإسلام برمجة تربى عليها الناس
لا تقر أي جامعة في العالم بتاتاً بأي علم من العلوم (رياضيات، كيمياء، فيزياء، طب، علم نفس، علم اجتماع) بالدين ولا يوجد كلمة "الله" في أي نص علمي إلا كمناقشة اعتراض أو ذكرها كمعتقد
ولا يزعم شخص اجماع على مسالة إلا جاهل أو كاذب
لهذا
ما نطرحه خيار من الخيارات، وهي خيار علمي، له مصادره العلمية، قد تروق لك وقد لا تروق لك، وهذا حقك 

------------------------------------------------------------------------------

س/ 

 

قضية الاستشهاد بآيات من الانجيل رغم انه محرف و هل انت متأكد من الآيات التي استشهدت بها في برنامج هذها قاعدة... مثال "من ثمارهم تعرفونهم"
انا احبك في الله يا دكتور و اتمنى اصل لشيء من معرفتك...

 

ج/ 

لماذا يعترض شخص على نقل من الأ،جيل، وهو كتاب مقدس، ولا يعترض على نقل من أشخاص تاريخيين أحياناً حتى يصعب اثبات وجودهم كشخصية عنترة
هذه الآية بالذات أثبتها القرآن في سورة الفتح، قال: (ومثلهم في الأنجيل كزرع أخرج شطأه.. )، فالاعتراض على القرآن الذي استدل بالاية الانجيلية كما استدل بالزبور (ولقد كتبنا في الزبور بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) وهي في المزامير (كتاب سماوي اسمه المزامير أي المعازف) "الأرض يرثها الصديقون"

-------------------------------------------------------------------------------

س/ 

حين تقولون حين تدعي لا تقول يا رب لا تضيق علي بل يا رب أوسع علي مثلا ، هل الله لا يفهم المقصد حتى نتلاعب بالمعنى ؟أنا أرئ ان قوة الدعاء اتتغلب على الاسلوبـ شكرا دكتور

ج/ 

هل تقصد أن الانسان عندما يقتل خطأ ويجبر على أن يدفع الدية أن ذلك خطأ، ألا يعلم الله أنه لم يقصد أصلاً؟ ألم يبرأه الحكم؟
لا علاقة
الله يفهم ويعلم، لكنه لا يتدخل في خياراتك

-----------------------------------------------------------------------------

س/ 

منهج الأكاديمية والمواد المقدمة تفتقر إلى البرهان وكأن ما تقدمه هو معتقد وليس منهج علمي
أغلب المواد العلمية المقدمة هي نظريات علينا أخذها كما هي ، حتى منهج الأكاديمية لا يعلم الطالب كيفية القيام ببحث علمي أو إجراء دراسة بأسلوب أكاديمي
البعض صارو يكتبون لك بمديح مبالغ فيه أقرب للتقديس ويأخذون كل ما تقول برمجة دون حتى التفكير به
هذا شبيه بمنهج اتباع المشايخ وليس منهج طالب ومعلم

ج/ 

كل ما هو موجود في الأكاديمية بنيته على دراسة وتمحيص، لكنه أيضاً يضل رأي واجتهاد، ونحن لا نزعم الحقائق ولا نتحدث باسم الرب والسماء والكون، المنهج خيار، أنت عليك أن تمحص هذا الخيار، والناس مستفيدون جدا منه، وهذا المطلوب
وكثير منهم طلبة، كيف يعني يعترضون على كل شيء؟ كم مرة انت اعترضت على مدرسك في الدرسة منذ بدأت التعلم؟
ولماذا الاختلاف عنصر فاكهة عند العرب والناس اليوم؟
خذ الكلام أو ابحث عن غيره في مكان آخر
أنا لا أسمح بالاختلافات في بيئتي، لست بشاك في المنهج، خذه أو ابحث عن غيره ينفعك، هذا ما أدعو اليه

------------------------------------------------------------------------------

س/ 

تتكلمون حول القوانين الكونية ومن ثم تنزلونها عليكم بينما تنفونها على من ينتقدكم او اتهامه ان منهجة مخالف للقوانين الكونية ، مثل من يتكلم بالدين ثم ينزل الدين على نفسه ويعتبر نفسه المطبق الاول للدين وانتم تخالفون هذه المنهجية ، فلماذا تتبعون نفس المنهجية اذن ؟

ج/ 

لا اعترض من يطبق دينه
هو حر
لا أعترض على أي ممارسة ما لم تكن مضرة بالاخرين
لا أعترض على معتقدات
أناقش أحياناً أفكار تزعم أنها الأفضل أو الأقوى للجميع
من حق أي إنسان اتباع ما يريد ومن يريد
والقوانين الكونية التي نتحدث عنها هي وفقاً لفهمنا فقط، وخياراتنا

-----------------------------------------------------------------------------------